Vulnerabilidades e imigração boliviana na cidade de São Paulo, Brasil: entre políticas públicas de saúde, mortes e resistências coletivas / Vulnerabilities and Bolivian immigration in the municipality of São Paulo, Brazil: between public health policies, deaths, and collective resistance

Resumo A inserção da população de imigrantes bolivianos em circuitos de subcontratação da indústria do vestuário e suas condições de vida e trabalho, tornaram-se aspectos determinantes de sua visibilidade na cidade de São Paulo. Considerando a polissemia da noção de vulnerabilidade, o objetivo central do texto é analisar aspectos das "vulnerabilidades" da imigração boliviana, as quais são visivelmente inscritas em contextos político-institucionais, epidemiológicos e relacionais/processuais. O método de análise baseia-se na sistematização de dados de múltiplas fontes e apresenta relações entre a incorporação de imigrantes nas políticas locais de saúde pública, dados de mortalidade e relatos etnográficos sobre trajetórias, presença no espaço da cidade e processos identitários, em especial, a partir da ação de mulheres bolivianas e sua organização em redes e coletivos. Identificam-se aspectos que reforçam e definem padrões de vulnerabilidade, associados a determinados atributos desta população. Por outro lado, registram-se estratégias de sobrevivência enquanto mecanismos de resistência coletiva e ressignificação de suas formas de vida na cidade.

Abstract The insertion of Bolivian immigrants in subcontracting circuits from the clothing industry and their living and working conditions became determining aspects of their visibility in the municipality of São Paulo, marking their entry into local political agendas. Considering the polysemy of the notion of vulnerability, the main objective of this study is to analyze aspects of the "vulnerabilities" of Bolivian immigration, which are visibly inscribed in political-institutional, epidemiological, and relational/procedural contexts. As a method of analysis, this study is based on the systematization of data from multiple sources and shows relations between the incorporation of immigrants in local policies, mortality data, and ethnographic reports on trajectories, presence in the city space, and identity processes, especially based on the action of Bolivian women and their organization in networks and collectives. We found aspects that reinforce and define patterns of vulnerability associated with certain attributes of this population. On the other hand, we observed survival strategies as mechanisms of collective resistance and re-signification of their ways of life in the city.

Critical collaborative research: epistemic-ontological locus for the education of educators and researchers as agents of personal and collective transformation / Pesquisa crítica de colaboração: lócus epistemo-ontológico para a educação de educadores e pesquisadores como agentes de transformações pessoais e coletivas / Investigación crítica colaborativa: locus epistemo-ontológico para la formación de educadores y investigadores como agentes de transformaciones personales y colectivas

This text discusses the Critical Collaborative Research known in Brazil as PCCol ­ Pesquisa Crítica de Colaboração - which is a practical-theoretical approach used in the development of investigations that focus on understanding and often challenging knowledge production and actions so as to promote de organization of decolonial-and-inclusive schools. Standing on Marxian, Vygotskian and Freirean underpinnings, the text was written from the recordings of two classes delivered by the authors in a Graduate Course called Critical Research Methodologies, with participation of some guest professors, such as Maria Cecilia Camargo Magalhães, who also authors this paper. The text is organized from the speeches of the authors on two occasions in which they collaboratively delivered lessons about PCCol, as well as the questions and interventions from the other course participants. The writing procedure interweaves speeches, treated as data, and their analyses, treated as the actual discussion of some of the concepts that base the Research Methodology itself, and that include relational and transformational agency, the Freirean notion of data production from the South rather than the North, professional practice that is personal and collectively responsive, but more specifically, we will discuss the role played by language for the implementation of collaborative interactions, as well as how this type of language is organized. (AU)

Este texto discute a Pesquisa Crítica de Colaboração (PCCol), uma abordagem prático-teórica utilizada no desenvolvimento de trabalhos voltados à compreensão de conhecimentos e modos de agir, assim como ao questionamento destes, de modos a promover a formação de uma escola decolonial-e-inclusiva. De base marxiana, freiriana e vygotskiana, o texto foi escrito a partir de duas aulas ministradas no Curso "Critical Research Methodologies", com a presença de professores convidados como a segunda autora deste texto, Maria Cecília C. Magalhães. O presente artigo foi organizado a partir das falas e perguntas dos participantes das duas aulas ministradas por Fidalgo e Magalhães sobre a PCCol, que foram gravadas e transcritas. Em outras palavras, o artigo trará dados produzidos das exposições teórico-metodológicas das apresentadoras e das perguntas e intervenções dos demais participantes, intercaladas de discussão epistemo-metodológica dos conceitos que embasam a PCCol, tais como desenvolvimento da agência relacional e transformadora, a emergência de uma prática profissional pessoal e coletiva responsiva, mas mais fortemente sobre o papel da linguagem na colaboração e como esta se organiza. (AU)

Ese texto aborda la Investigación Colaborativa Crítica (PCCol), cuál enfoque teórico-práctico utilizado en el desarrollo de trabajos destinados a comprender saberes y modos de actuar, así como cuestionarlos, de manera que promuevan la formación de una escuela descolonial-e-inclusiva. Con base marxista, freireana y vygotskiana, el material ha sido escrito a partir de dos clases dictadas en el Curso "Metodologías de Investigación Crítica", además de profesores invitados como la segunda autora de este texto, Maria Cecília C. Magalhães. El presente artículo fue organizado a partir de las charlas, intervenciones y preguntas de los participantes de las dos clases impartidas por Fidalgo y Magalhães acerca de la PCCol, que han sido grabadas y transcritas. En otros términos, el artículo traerá datos producidos a partir de las exposiciones teórico-metodológicas de los expositores y de las preguntas e intervenciones de los demás participantes, interpuestos con una discusión epistemológica-metodológica de los conceptos que subyacen la PCCol, como el desarrollo de relaciones y agencia trasformadora, el surgimiento de una práctica profesional personal y colectiva comprometida, pero más fuertemente acerca del papel del lenguaje en la colaboración y cómo esa se organiza. (AU)

Projeto re-historiando vidas: estágio em psicologia jurídica e seus desafios no sistema prisional / Project re-historian lives: internship in legal psychology and its challenges in the prison system

Este artigo relata a realização do Projeto Re-Historiando vidas, na área da Psicologia Jurídica. O projeto foi desenvolvido ao longo de seis encontros no Presídio Nilton Gonçalves, no município de Vitória da Conquista, e teve como objetivo promover por meio do encontro com o grupo a reflexão a ressignificação das narrativas de vida dos internos do Módulo da Laborativa. Como estratégia metodológica foi utilizada uma adaptação da dinâmica da Árvore da Vida abrangendo temas que abordassem a vida como uma combinação das experiências passadas, das vivências do presente e dos objetivos e sonhos para o futuro. De modo geral, o projeto foi avaliada como satisfatório e relevante naquele espaço, uma vez que promovia a reflexão sobre os mais diversos temas, a interação grupal, auxiliava no descolamento dos sujeitos dos seus "problemas", trabalhava com a construção de projetos de vida com os internos, repensando as possibilidades, as dificuldades e os desejos dos participantes do grupo e contribuiu para a ressignificação das histórias de vida dos internos

This article reports the realization of the project Re-Historiando lives, in the area of legal psychology. The project was developed over six meetings at the Presidio Nilton Gonçalves, in the municipality of Vitoria da Conquista, and aimed to promote through the meeting with the group the reflection the resignification of the life narratives of the interns of the Laborative module. As a methodological strategy, an adaptation of the dynamics of the Tree of life was used, encompassing themes that addressed life as a combination of past experiences, of the present and of the goals and dreams for the future. In general, the project was evaluated as satisfactory and relevant in that space, since it promoted the reflection on the most diverse themes, the group interaction, helped in the detachment of the subjects of their "problems", worked with the construction of Life projects with the interns, rethinking the possibilities, difficulties and desires of the group participants and contributed to the resignification of the life histories of the interns

Tédio e trabalho nas organizações: do mal-estar à ressignificação / Boredom and work in organizations: from discomfort to re-signification / Tedio y trabajo en las organizaciones: del malestar a la re-significación / Ennui et travail dans les organisations: du malaise à la re-signification

Contemplar o sujeito no contexto do trabalho não se limita a uma ação produtivista, exclusivamente como agente de mudança ou de transformação do seu meio, como faz a maioria dos estudos norteadores das ciências econômicas e administrativas. Mais do que isso, envolve a percepção do indivíduo como sujeito do desejo, da realização e da busca, no entanto marcado por perdas, frustrações, inquietações e vazio. Nessa perspectiva, o objetivo deste artigo téorico é analisar, a partir de leitura multifacetada, especialmente em âmbito filosófico e psicossocial, o tédio nas organizações contemporâneas à luz do advento, e quase onipotência e onipresença, da ideologia gerencialista nas organizações. É fundamental conceber o tédio para além do mal-estar, de modo que busca-se discuti-lo como potencial para ressignificações e reflexões, como força mobilizadora do desejo de viver. As reflexões realizadas neste ensaio teórico indicam que não é a fuga ou a ignorância do tédio que libertará o homem do encontro com seu vazio existencial. É a valorização do tédio que permitirá o amadurecimento para que o homem possa ressignificar aquilo que já não traz mais contentamento para a vida.

Contemplating the subject in the context of work is not limited to a productivist action, exclusively as an agent of change or transformation of its environment, as most of the guiding studies of the economic and administrative sciences do. More than that, it involves the perception of the individual as the subject of desire, fulfillment, and pursuit, yet marked by losses, frustrations, concerns, and emptiness. From this perspective, this theoretical article aims to analyze, from a multifaceted reading, especially in the philosophical and psychosocial context, the boredom in contemporary organizations in the light of the advent, and almost omnipotence and omnipresence, of managerialist ideology in organizations. It is essential to conceive of boredom beyond malaise so that it seeks to discuss it as a potential for reframing and reflection, as a mobilizing force for the desire to live. The reflections made in this theoretical essay indicate that it is not the escape or ignorance of boredom that will free man from the encounter with his existential void. It is the appreciation of boredom that will allow maturation so that man can resignify what no longer brings contentment to life.

Contemplar el sujeto en el contexto del trabajo no se limita a una acción productivista, exclusivamente como agente de cambio o de transformación de su medio, como hace la mayoría de los estudios orientadores de las ciencias económicas y administrativas. Más que eso, envuelve la percepción del individuo como sujeto del deseo, de la realización y de la búsqueda, aunque marcado por pérdidas, frustraciones, inquietudes y vacio. En esta perspectiva, el objetivo de este trabajo teórico es analizar, a partir de lectura multifacética, especialmente en ámbito filosófico y psicosocial, el tedio en las organizaciones contemporáneas a la luz del advenimiento, y casi omnipotencia y omnipresencia, de la ideología gerencialista en las organizaciones. Es fundamental concebir el tedio para allá del malestar, de modo a buscar discutirlo como potencial para re-significaciones y reflexiones, como fuerza movilizadora del deseo de vivir. Las reflexiones realizadas en este ensayo teórico indican que no es la fuga o la ignorancia del tedio que libertará el hombre del encuentro con su vacío existencial. Es la valorización del tedio que permitirá la maturación para que el hombre pueda re-significar lo que ya no le trae contentamiento para la vida.

Contempler le sujet dans le contexte du travail ne se limite pas à une action productiviste, exclusivement en tant qu'agent de changement ou de transformation de son environnement, comme le font la plupart des études directeurs des sciences économiques et administratives. Plus que cela, il implique la perception de l'individu comme sujet du désir, de l'accomplissement et de la poursuite, néanmoins un sujet marqué par des pertes, des frustrations, des préoccupations et du vide. Dans cette perspective, l'objectif de cet article théorique est analyser, à partir de lectures à facettes multiples, spécialement dans contexte philosophique et psicossocial, l'ennui chez des organisations contemporaines à la lumière de l'avènement (presque omnipotence et omnipresence) de l'idéologie gestionnaire chez les organisations. Il faut concevoir l'ennui au-delà du malaise, de manière qu'on cherche le discuter comme potentiel pour le re-signifier et le réfléchir, tel qu'une force mobilisatrice du désir de vivre. Les réflexions faites dans cet essai théorique indiquent que ce n'est pas la fuite ou l'ignorance de l'ennui qui libérera l'homme de la rencontre avec son vide existentiel. C'est l'appréciation de l'ennui qui permettra la maturation afin que l'homme puisse re-signifier ce qui ne lui donne plus le contentement à sa vie.

Associações estéticas como representação do mundo mental sem palavras / Aesthetic associations as a representation of the mental world without words

São as descontinuidades da vida que tentamos transpor, ou reconciliar, ou integrar, pela lembrança e, mais além, pelo mito e pela arte. Através desse processo dinâmico em ação, as associações estéticas passam a ser uma reconstrução da representação nos seus primórdios subjetivos como objeto nodal de interesse e não de uma mera reprodução. Se as associações estéticas, vividas no encontro analítico intersubjetivo, podem re-velar o íntimo interior, a criação não é um mero acontecido. Passa a ser uma experiência estética que pode ser entendida como uma primeira inscrição psíquica, transformando premências opressivas em criativas.

They are the discontinuities of life that we try to transpose, or reconcile, or integrate, by remembrance and, further, by myth and art. Through this dynamic process in action, aesthetic associations become a reconstruction of representation in its subjective beginnings as a nodal object of interest and not a mere reproduction. If aesthetic associations, experienced in the intersubjective analytic encounter, can reveal the innermost, creation is not a mere occurrence. It becomes an aesthetic experience that can be understood as a first psychic inscription transforming oppressive pressures into creative transformations.

Ressignificação cultural nas brincadeiras de faz-de-conta de crianças de quatro a seis anos no município de Camaçari-BA / Cultural ressignification in the children of children of four to six years in the municipality of Camaçari-BA / La reformulación de las jugadas cultural de cuatro los niños hacen de la mente a seis años de Camaçari-BA municipio

As brincadeiras de faz de conta são definidas como rotinas culturais em que a criança pode manipular objetos de formas diferentes ou agir como pessoas da sociedade em que ela vive. Este estudo objetivou analisar os processos de ressignificação cultural em brincadeiras de faz de conta no município de Camaçari-Ba. Participaram 60 crianças, de quatro a seis anos, ambos os sexos, e foram observadas em suas brincadeiras de faz de conta através de filmagem associada com registro cursivo em três instituições escolares, que atendem a população de baixa renda. Os dados foram analisados qualitativamente a partir da teoria da Reprodução Interpretativa de William Corsaro. Os resultados indicam que as brincadeiras de faz de conta favorecem as crianças a trocaram muitas experiências sobre o modo de vida e conteúdos culturais midiáticos, e estes foram reinventados e reinterpretados, o que indica que os brincantes selecionam e ressignificam, criando enredos novos e agindo como um agente produtor e inovador da cultura.

Pretend play is defined as cultural routines in which the child can handle objects of different shapes or act like people of the society in which she lives. This study aimed to analyze the cultural reinterpretation processes spontaneous make-believe in the city of Camaçari-Ba. The participants were 60 children, 04-06 years, both sexes were observed in their games of make-believe through film associated with cursive record in three educational institutions that serve low-income population. The data were analyzed qualitatively from the Interpretative reproduction theory of William Corsaro. The results indicate that the games of pretend play favors the children exchanged many experiences on the way of life and media cultural content and these have been reinvented and reinterpreted, indicating that children select and resignify by creating new storylines and acting as a producing agent and innovative culture.

Los juegos de fantasía se definen como rutinas culturales en las que el niño puede manejar objetos de diferentes formas o actuar como la gente de la sociedad en la que vive. Este estudio tuvo como objetivo analizar la reinterpretación cultural de los procesos espontáneos hacer creer en la ciudad de Camaçari-Ba. Participaron 60 niños de cuatro a seis años, se observaron ambos sexos en sus juegos de fantasía a través del cine asociado con el registro cursiva en tres instituciones educativas que atienden a población de bajos ingresos. Los datos fueron analizados cualitativamente de la teoría de la reproducción interpretativa de William Corsaro. Los resultados indican que los juegos de fantasía favorece a los niños intercambiaron muchas experiencias en el camino de la vida y los medios de comunicación de contenido cultural y éstos se han reinventado y reinterpretado, lo que indica que brincantes selecto y resignificar, la creación de nuevas historias y actuación como un agente de la producción y la cultura innovadora.

A sucata como avesso complementar da contemporaneidade / Scrap as the complementary reverse of contemporaneity / El material de desperdício como el reverso complementario de la contemporaneidad

Este artigo objetiva discutir os significados da sucata na contemporaneidade, apresentando o relato de uma experiência com sucata em oficina de criação espontânea, realizada em uma universidade, como parte de uma investigação sobre os sentidos atribuídos à sucata. Propõe-se, então, a sucata - cujo significado etimológico é objeto sem valor - e as relações que ela mantém, tanto no plano econômico quanto no plano das relações sociais, como objeto e, também, como método de investigação científica. Observamos que a sucata deixa de ser apenas um objeto sem valor para se tornar um meio, um caminho que abre possibilidades de leituras de mundo, de interferências no mundo, de desdobramentos, de vias de escape. Conclui-se, assim, que em toda sua complexidade, a sucata da história (história pessoal e social), pode proporcionar, por meio de sua característica maior - a falta de significado -, a possibilidade de ressignificação, tornando-se um modo, um método, às avessas, em negativo, do contemporâneo.

The main objective of this article is to discuss the meanings associated to refuse/scrap nowadays, presenting a report about an experience conducted in a university campus, exploring scrap workshop spontaneous creation, as part of an investigation into the meanings assigned to it. We focus on the concept of refuse/scrap - whose meaning is associated with worthless material- and the relationships it maintains, both on the economic level and in terms of social relations, and also as object and scientific research method. We can observe that scrap metal ceases to be just worthless object, to become a means and a path, which enables world readings, interference and escape routes in world developments. We conclude, therefore, that in all its complexity, scrap history (personal and social history), despite being considered worthless as its greatest feature, can provide - considering its lack of meaning - the possibility of reframing, becoming a method in reverse, as a negative, of the contemporary.

Este artículo objetiva discutir los significados de la chatarra en la contemporaneidad, presentando el relato de una experiencia con la chatarra en un taller de creación espontánea, realizada en una Universidad, como parte de una investigación sobre los sentidos atribuidos a la chatarra. De ahí, se propone la chatarra - cuyo significado etimológico es objeto sin valor - y las relaciones que ella mantiene, tanto en el plano económico como en los planos de relaciones sociales, como objeto y también como un método de investigación científica. Observamos que la chatarra deja de ser apenas un objeto sin valor para convertirse en un medio, un camino que abre posibilidades de lecturas de mundo, de interferencias en el mundo, de desdoblamientos, de despliegue. Se concluye, por lo tanto, que en toda su complejidad, la chatarra, chatarra de la historia (historia personal y social), puede proporcionar por medio de su mayor característica - la falta de significado - la posibilidad de resignificación, convirtiéndose en un método, al revés, en negativa, de lo contemporáneo.

Après-coup: a dimensão traumática / Après-coup: the traumatic dimension / Après-coup: la dimensión traumática

As noções de consciente e inconsciente acarretam uma temporalidade heterogênea, presente em diversas expressões do psiquismo. Essa heterogeneidade do tempo se tornou ainda mais complexa com o conceito de nachträglichkeit, cunhado por Freud e mais conhecido pela expressão francesa après-coup. O conceito de après-coup transformou as noções de causalidade psíquica e temporalidade, pois se refere a um fenômeno em dois tempos: marcas mnêmicas são remodeladas a partir de fatos posteriores que, por sua relação simbólica com os fatos passados, lhes conferirão sentido e eficácia psíquica. A falta de uma teorização específica por parte de Freud e a presença de diferentes significados para o termo em sua obra, aliadas ao seu desaparecimento dos textos psicanalíticos pós-freudianos até a década de 1950, contribuíram para que o conceito sofresse uma perda da especificidade, sendo seu uso mais comum o de sinônimo de "aquilo que vem depois". Diferentemente dessa visão, neste trabalho propõe-se um estudo que busca destacar certa especificidade do fenômeno do après-coup, ressaltando seus aspectos traumáticos e transformadores, ponto de vista esse que o diferencia da noção predominante em psicanálise de uma compreensão tardia e retrospectiva.

The concepts of conscious and unconscious lead to an heterogeneous temporality, which is present in different expressions of psyche. This heterogeneity of time became even more complex due to the concept of Nachträglichkeit, which is better-known as the French term après-coup. The concept of après-coup has changed the notions of psychic causality and temporality, as it refers to a two-stage phenomenon: mnemonic traces are remodeled from ulterior facts. These ulterior facts will provide them meaning and psychic efficacy due to their symbolic relation with past facts. Freud did not propose a specific theory about Nachträglichkeit; different meanings for the term can be found in his work. These factors, plus the fact that Nachträglichkeit had been no longer found in post-Freudian psychoanalytic papers until the 50's, contributed to a loss of specificity in the concept, which has been more commonly used as "afterwardness". From another point of view, this paper aims to emphasize a certain specificity of the après-coup phenomenon, highlighting its traumatic, transforming aspects. This point of view distinguishes it from the prevailing notion in psychoanalysis: a late, retrospective understanding.

Las nociones de consciente e inconsciente traen consigo una temporalidad heterogénea, que está presente en diversas expresiones del psiquismo. Esta heterogeneidad del tiempo se tornó más compleja con el concepto de Nachträglichkeit, acuñado por Freud y más conocido por la expresión francesa après-coup. El concepto de après-coup transformó las nociones de causalidad psíquica y temporalidad, pues hace referencia a un fenómeno en dos tiempos: las marcas mnémicas se remodelan a partir de los hechos posteriores que, debido a su relación simbólica con los hechos pasados, les darán sentido y eficiencia psíquica. La falta de una teoría específica por parte de Freud y la presencia de diferentes significados en su obra para el término, unido a su desaparecimiento de los textos psicoanalíticos pos freudianos hasta la década de 1950, contribuyeron para que el concepto sufriera una pérdida de especificidad, siendo su uso más común el de sinónimo de "aquello que viene después". A diferencia de esta visión, este trabajo se propone realizar un estudio que busca destacar cierta especificidad del fenómeno del après-coup resaltando sus aspectos traumáticos y transformadores, un punto de vista que lo diferencia de la noción predominante en el psicoanálisis de una comprensión tardía y retrospectiva.

O poder da verdade: Segredos, mentiras, traumas sangrantes no filme Incêndios (2010), de Denis Villeneuve / The power of the truth: Secrets, lies, bleeding trauma in the film Incendies (2010), by Denis Villeneuve

O filme Incêndios é interpretado à luz de temas caros para a Psicanálise: as questões relativas à origem, o poder da verdade, a transmissão psíquica transgeracional (silêncios, segredos, lutos não elaborados, o trabalho de ressignificação e reconstrução da história, o refúgio no silêncio ante a dor e o sofrimento indizível); a autora tece as diferenças entre a relação de Jocasta e Édipo nas mentiras; e a relação entre Nawal, mãe do bebê arrancado de seu ventre, o primogênito; que sofre a orfandade e só consegue ser alguém para alguém como torturador e atirador implacável. Seus filhos gêmeos, concebidos na prisão ao ser estuprada pelo primogênito, cumprem seu desejo ao investigar a história da sua própria vida. Essa mãe deixa como herança e legado verdades a serem vividas e conhecidas.

The movie Incendies is interpreted in accordance to some important issues for psychoanalysis: questions about the origin; the power of the truth, the psychic transgenerational transmission (silence, secrets, non-elaborated mourning, the work of re-signification and re-construction of the history, the haven of the silence due to the pain and the unspeakable suffering). The author compares the relationship between Jocasta and Oedipus which was based on lies, and the one between Nawal and her lost baby, who was taken away from her womb. This baby, who suffered orphanhood, could only turn out to be someone in life as a torturer or a ruthless shooter. This mother leaves as her legacy the desire to live and to know what is true.

Tempo, memória e ressignificação / Time, memory and re-signification

Em psicanálise, a noção de que o tempo não é um a priori do ser humano, mas algo a ser construído, tem origem na obra de Freud. A representação do tempo está ligada ao sistema percepção-consciência, mas não se aplica ao sistema inconsciente: a teoria sobre o aparelho psíquico comporta uma temporalidade heterogênea, descrita por Green como tempo fragmentado. À diferença do que se poderia considerar em um primeiro momento, isto é, que nosso "baú" da memória se formaria apenas pela "deposição" de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada época da vida, Freud propôs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcrições à medida que as lógicas do desenvolvimento se sucedem. Em outras palavras, a capacidade de ressignificação possibilita ao ser humano libertar-se do destino exclusivo da repetição. Esse modelo se aproxima de um conceito dialético de causalidade e de uma temporalidade em espiral, na qual futuro e passado condicionam e significam um ao outro na estruturação do presente. Essa concepção transformadora do aparelho psíquico é o que sustenta a possibilidade da ação específica da prática baseada na teoria psicanalítica: se não existisse essa retroatividade, não seria possível modificar nossa história e, dessa forma, o tratamento não teria futuro.(AU)

In psychoanalysis, the notion that time is not a priori in men's minds but something to be constructed, originates in Freud's work. The representation of time is connected to the perception-consciousness system, but does not apply to the unconscious system: the theory on the psychic apparatus encompasses a heterogeneous temporality, described by Green as fragmented time. Different from what we might think at first sight, that our "memory-trunk" is formed only from the "deposition" of facts that would be registered in sequence and in a different manner for each timeframe in life, Freud proposed that one same registry may suffer transcriptions as the logics of development succeed one another. In other words, the capacity of re-signifying allows us to free ourselves from the exclusive fate of repetition. This model approaches the dialectic concept of causality and of a temporality in a spiral, in which future and past shape and signify one another in structuring the present. The transforming conception of the psychic apparatus is what gives support to the possibility of the specific action of the practice based on psychoanalytic theory: if this feedback did not exist, it would not be possible to modify our story; therefore the treatment would have no future.(AU)

Espaços externos para brincar: o olhar das crianças através de fotos / Outdoor spaces for playing: the children's look through photographs / Espacios externos para jugar: la mirada de los niños a través de fotografías

As ruas e os espaços públicos nas grandes cidades têm sido percebidos pelos adultos como impróprios para crianças em virtude da violência e do movimento de pessoas e veículos. Verifica-se, então, tendência a interiorização e institucionalização dos espaços de brincadeiras. Com o objetivo de investigar, pelo olhar das próprias crianças, quais os seus lugares externos para brincar, 39 crianças, meninos e meninas de status socioeconômico baixo e médio, moradoras na cidade de Salvador, fotografaram seus locais preferidos para brincar fora de casa e da escola e foram entrevistadas sobre os conteúdos das fotografias registradas e sobre quais brincadeiras ali eram desenvolvidas. Os resultados indicam que a região na frente das casas e playgrounds de edifícios foram os mais escolhidos. Nesses lugares as crianças relataram brincar mais de jogos de competição, faz-de-conta e brincadeiras de rua, utilizando majoritariamente elementos existentes nos locais como passeios e escadas.

The streets and public spaces in cities have been perceived by adults as unsuitable for children because of violence and the movement of people and vehicles. Thus, there is a tendency to internalize and institutionalize the spaces for play. This study aims investigate, through the eyes of the children themselves, what their favorites places to play outside. For that, 39 children, boys and girls of low socioeconomic status and high school, living in the city of Salvador, were asked to photograph their favorite places to play away from home and school and were interviewed about the contents of the photographs and recorded jokes about which there were developed. The results indicate that the region in front of houses and buildings of playgrounds were the most chosen for the children. In these places the children reported playing more competitive games, make-account and outdoor play, mostly using existing elements in places such as sidewalks and stairs.

Las calles y espacios públicos en las grandes ciudades han sido percibidos por los adultos como entornos inadecuados para los niños debido a la violencia y el movimiento de personas y vehículos. Existe, pues, una tendencia a la interiorización y la institucionalización de espacios para el juego. Con el objetivo de investigar, a través de los ojos de los propios niños, cuáles son sus lugares para jugar al aire libre, 39 niños y niñas, de bajo nivel socioeconómico y de la escuela secundaria, que viven en la ciudad de Salvador, han fotografiado sus lugares favoritos para jugar fuera de casa y la escuela. Además, los niños fueron entrevistados sobre los contenidos grabados y fotografías sobre los juegos que se están desarrollando allí. Los resultados indican que la región frente a las casas y edificios de los parques infantiles fueron los más elegidos por los niños. En estos lugares los niños informaron jugar más partidos oficiales, juego simbólico y jugar al aire libre, sobre todo con los elementos existentes en lugares como las aceras y las escaleras.

A arte da reescritura: uma ressignificação? / The art of rewriting: a ressignification?

Ao tempo em que enfoca os conceitos de ressignificação e determinismo nos primeiros textos de Freud, a autora procura fazer uma aproximação entre esses termos e a clínica psicanalítica. Na discussão, retoma propostas teóricas que concebem o aparelho psíquico como sempre aberto à possibilidade de novas significações. O trabalho é acompanhado de breve exposição de um caso clínico, em que a ressignificação se faz presente de modo espontâneo e ilustrativo.

In this article the author discusses the concept of ressignification and determinism in the early works of Freud and seeks a rapprochement between these terms and the psychoanalytical clinic. The discussion incorporates theoretical proposals that conceive the psychic apparatus as always open to the possibility of new meanings. The work is accompanied by brief exposure to a case in which the ressignification present spontaneously and illustrative.

En este artículo el autor analiza el concepto de re-significación y determinismo en los primeros trabajos de Freud y busca un acercamiento entre estos términos y la clínica psicoanalítica. El debate retoma propuestas teóricas que conciben el aparato psíquico como siempre abiertos a la posibilidad de nuevos significados. El trabajo está acompañado de una breve exposición de un caso clínico en que la re-significación está presente de manera espontánea e ilustrativa.

Espaços urbanos para (e das) brincadeiras: um estudo exploratório na cidade de Salvador (BA) / Urban spaces to (and of) play: an exploratory study in the city of Salvador (BA) / Espacios urbanos para (y de los) juegos: un estudio exploratorio en la ciudad de Salvador (BA)

Com o crescimento dos grandes centros urbanos, os espaços públicos passaram a ser considerados locais inadequados e perigosos para as crianças e suas atividades lúdicas. O presente trabalho investigou como as crianças se apropriam dos espaços públicos na cidade de Salvador. Os dados foram obtidos por meio de registros fotográficos de eventos de brincadeira em quaisquer partes da cidade onde fossem encontradas crianças brincando. A coleta de dados aconteceu em dias diferentes, sendo em média realizados nos horários previamente constatados como de maior frequência de crianças. Registraram-se 21 eventos de brincadeiras, sendo 19 desenvolvidos em grupos de meninos e 2 em grupos mistos. Na análise dos dados, optou-se pelo uso combinado do método quantitativo e qualitativo. Este trabalho mostra que o uso que as crianças fazem da rua se diferencia por gênero e classe social.

With the growth of large urban centers, public spaces have become places considered unsuitable and dangerous for children and their recreational activities. This present study had investigated how children appropriate public spaces in Salvador's city. These data was obtained through photographic records of play events in any places of city where was find children playing. The data's collection happened in different days, being almost always made in time that exist more children in the street. Were registered 21 play events, 19 in boys groups and 2 in mixed groups. In the data analysis was opted about use combined of qualitative and quantitative methods. This study shows that the children's use of street has gender and social class difference.

Con el crecimiento de los grandes centros urbanos, los espacios públicos pasaron a ser considerados lugares inadecuados y peligrosos para los niños y sus actividades lúdicas. El presente trabajo investigó como los niños se apropian de los espacios públicos de la ciudad de Salvador. Los datos fueron obtenidos a través de registros fotográficos de juegos em cualquier parte de la ciudad donde se encontraran jugando los niños. La colecta de los mismos se hizo en diferentes días, siendo normalmente realizada en los horarios en los que se constató que había más niños en las calles. Se registraron 21 juegos, siendo 19 desarrollados por grupos de niños y 2 grupos mixtos. En el análisis de los datos se optó por el uso combinado de técnicas cuantitativas y cualitativas. El trabajo muestra que el uso que los niños hacen de la calle se diferencia por género y clase social.